La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent. Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première. Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte. Penser à elle est la perfection du discernement, et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci. Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ; au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ; dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube : mon âme a soif de toi ; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire, j’ai vu ta force et ta gloire. Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom. Comme par un festin je serai rassasié ; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Dans la nuit, je me souviens de toi et je reste des heures à te parler. Oui, tu es venu à mon secours : je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Deuxième lecture
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens (1 Th 4, 13-18)
Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espérance. Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.
Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci : nous les vivants, nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore là, nous serons emportés sur les nuées du ciel, en même temps qu’eux, à la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur. Réconfortez-vous donc les uns les autres avec ce que je viens de dire.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 25, 1-13)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au milieu de la nuit, il y eut un cri : ‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.’ Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : ‘Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.’ Les prévoyantes leur répondirent : ‘Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.’ Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : ‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’ Il leur répondit : ‘Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.’
Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
FAUSTI - "Voici le Marié, sortez à Sa rencontre !" C'est le cri qui se lève au milieu de la nuit. Celui que l'épouse et l'Esprit invoquent: "Viens !", et qui a dit: "Je viendrai bientôt" (Ap 22,17-20), enfin Il vient ! C'est la plus belle métaphore de l'existence humaine, comparée à la sortie à la rencontre du Marié. Toute notre vie est une "sortie". Nous sortons du ventre de notre mère à la lumière du soleil, nous sortons à chaque instant de ce que nous sommes à ce que nous devenons, jusqu'à ce que nous sortirons de la vie pour rencontrer notre vie, cachée avec le Christ en Dieu (Col 3, 3). Nous ignorons le jour et l'heure de notre arrivée, mais nous savons que chaque jour et chaque heure est un pas vers Lui. A condition toutefois de L'écouter et de suivre Sa Parole. C'est l'huile que les vierges sages emportent avec elles. Il est nécessaire d'entrer dans le mariage. En fait, toute leur existence a été une reconnaissance vigilante et assidue des visites quotidiennes de l'époux, au point de devenir riches d'huile, remplies du Saint-Esprit. Les vierges folles, par contre, n'ont pas écouté et fait Sa Parole : elles ne L'ont pas attendu, reconnu et aimé. Leur existence est un vaisseau vide, sans amour. Au lieu d'aller à Sa rencontre, elles se sont détournées de Lui et de Sa voix, jusqu'à ne Le connaitre plus. C'est pourquoi Il leur dira : "Je ne vous connais pas ! C'est l'importance du moment présent : c'est le seul qui nous soit donné pour vivre et pour acquérir l'huile nécessaire. Le salut ou la perdition éternelle dépend exclusivement de ce que nous faisons librement ici et maintenant. L'avenir est entre nos mains. La description menaçante de l'échec sert à nous réveiller de l'inconscience et de l'oisiveté, à activer notre liberté. Ce passage s'adresse à la communauté des disciples, afin qu'ils ne gagnent pas automatiquement le salut en raison d'être simplement croyants. Ce ne sont pas ceux qui disent : "Seigneur, Seigneur !" qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté du Père (7:21), qui consiste à vivre comme des fils tout en aimant frères et sœurs. La narration est une allégorie qui nous fait lire le sens profond de notre histoire quotidienne en termes de salut ou de perdition. Elle permet que nous nous identifions aux vierges folles, afin que nous puissions devenir comme les sages. L'avenir, c'est la rencontre avec l'Époux, mais cela se réalise pour ceux qui accumulent chaque jour ce huile qui reste pour toujours. Si l'on n'invest pas dans l'amour, la vie s'éteint ! "Entre la vie et la mort, je choisis la guitare", disait un poète : je choisis de chanter au Seigneur, avec ma bouche, avec mon cœur, avec mes œuvres ! Jésus est Celui qui m'a aimé et s'est donné pour moi (Gal 2, 20), il est l'Époux (Ép 5, 25-27). L'Église invoque : "Marana tha . Viens, Seigneur" (1 Co 16, 22), et chaque disciple dit avec Paul . "Je vis, mais ce n'est plus moi, mais le Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi du Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est donné pour moi.” (Gal 2,20). Répondre à l'amour par l'amour, c'est la vie de l'homme. Et c'est la vie même de Dieu, Père et Fils.
JÉSUS parle pour les baptisés, pour ceux qui ont reçu la lampe de la foi et l'ont alimentée par des œuvres de charité, dans l'espérance et le don du Saint-Esprit. Ils proclament la mort du Seigneur pour notre salut, ils proclament Sa résurrection, en attendant Sa venue. Nous ne connaissons ni le jour ni l'heure, mais il nous a recommandé à plusieurs reprises de l'attendre prêt à Le rencontrer, habillé pour la fête, le cœur dans la joie et l'espoir, ce qui ne déçoit pas, "Car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné" (Rm 5, 5), dans les Sacrements de l'Église, dans l'Eucharistie et par l'écoute de la Parole "les Paroles que je vous ai dites sont Esprit et Vie" (Rm 5, 5). Car "c'est l'Esprit qui donne la vie" (Jn 6, 63), dans la charité et dans les œuvres qu'elle marque, afin que l'amour et la fraternité grandissent de plus en plus dans les cœurs. L'onction spirituelle, le Don de l'Esprit, se nourrit donc dans la vie chrétienne de la fréquence des Sacrements, de l'Amour pour le Christ, de la Parole et du Pain qui nous sont donnés. Si nous ne prêtons pas attention au Don, si nous le quittons et ne l'accueillons pas comme une perle précieuse, nous appauvrissons inévitablement Sa présence et personne ne peut nous donner de son appartenance à Lui. Écoutons le dialogue entre ceux qui sont sages et qui reçoivent et ceux qui sont insensés et qui perdent et dispersent la richesse du don "Donnez-nous un peu de votre huile : Non, pour que cela ne nous manque pas à nous et à vous, allez plutôt l'acheter". Et inévitablement, le Marié arrive, mais les dernières vierges ne sont pas présentes pour attendre et le Marié entre dans le mariage et la porte de la fête a été fermée. "Veillez, alors !" Il est donc nécessaire redécouvrir l'héritage reçu par le Baptême : "Et le fait que vous soyez des fils est la preuve que Dieu a envoyé l'Esprit du Fils qui crie dans nos cœurs. Abba, Père! Tu n'es donc plus esclave, mais fils, et si tu es fils, tu es aussi héritier par la volonté de Dieu" (Gal 4, 6-7). Car vous n'êtes plus des étrangers ou des hôtes, mais des concitoyens des saints et des membres de la famille de Dieu. (Eph 2:19). Aimer le donateur, et Son Don, nous fasse veiller avec un cœur plein de gratitude !
Première lecture
RispondiEliminaLecture du livre de la Sagesse
(Sg 6, 12-16)
La Sagesse est resplendissante,
elle ne se flétrit pas.
Elle se laisse aisément contempler
par ceux qui l’aiment,
elle se laisse trouver
par ceux qui la cherchent.
Elle devance leurs désirs
en se faisant connaître la première.
Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas :
il la trouvera assise à sa porte.
Penser à elle est la perfection du discernement,
et celui qui veille à cause d’elle
sera bientôt délivré du souci.
Elle va et vient
à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ;
au détour des sentiers,
elle leur apparaît avec un visage souriant ;
dans chacune de leurs pensées,
elle vient à leur rencontre.
PSAUME
(Ps 62 (63), 2, 3-4, 5-6, 7-8)
R/ Mon âme a soif de toi,
Seigneur, mon Dieu ! (cf. Ps 62, 2b)
Dieu, tu es mon Dieu,
je te cherche dès l’aube :
mon âme a soif de toi ;
après toi languit ma chair,
terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire,
j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie :
tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir,
lever les mains en invoquant ton nom.
Comme par un festin je serai rassasié ;
la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Dans la nuit, je me souviens de toi
et je reste des heures à te parler.
Oui, tu es venu à mon secours :
je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Deuxième lecture
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens
(1 Th 4, 13-18)
Frères,
nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance
au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ;
il ne faut pas que vous soyez abattus
comme les autres, qui n’ont pas d’espérance.
Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ;
de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis,
Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.
Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci :
nous les vivants,
nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur,
nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.
Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine,
le Seigneur lui-même descendra du ciel,
et ceux qui sont morts dans le Christ
ressusciteront d’abord.
Ensuite, nous les vivants,
nous qui sommes encore là,
nous serons emportés sur les nuées du ciel,
en même temps qu’eux,
à la rencontre du Seigneur.
Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur.
Réconfortez-vous donc les uns les autres
avec ce que je viens de dire.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(Mt 25, 1-13)
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples cette parabole :
« Le royaume des Cieux sera comparable
à dix jeunes filles invitées à des noces,
qui prirent leur lampe
pour sortir à la rencontre de l’époux.
Cinq d’entre elles étaient insouciantes,
et cinq étaient prévoyantes :
les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile,
tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes,
des flacons d’huile.
Comme l’époux tardait,
elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.
Au milieu de la nuit, il y eut un cri :
‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.’
Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent
et se mirent à préparer leur lampe.
Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes :
‘Donnez-nous de votre huile,
car nos lampes s’éteignent.’
Les prévoyantes leur répondirent :
‘Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous,
allez plutôt chez les marchands vous en acheter.’
Pendant qu’elles allaient en acheter,
l’époux arriva.
Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces,
et la porte fut fermée.
Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent :
‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’
Il leur répondit :
‘Amen, je vous le dis :
je ne vous connais pas.’
Veillez donc,
car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
FAUSTI - "Voici le Marié, sortez à Sa rencontre !" C'est le cri qui se lève au milieu de la nuit. Celui que l'épouse et l'Esprit invoquent: "Viens !", et qui a dit: "Je viendrai bientôt" (Ap 22,17-20), enfin Il vient !
RispondiEliminaC'est la plus belle métaphore de l'existence humaine, comparée à la sortie à la rencontre du Marié. Toute notre vie est une "sortie". Nous sortons du ventre de notre mère à la lumière du soleil, nous sortons à chaque instant de ce que nous sommes à ce que nous devenons, jusqu'à ce que nous sortirons de la vie pour rencontrer notre vie, cachée avec le Christ en Dieu (Col 3, 3).
Nous ignorons le jour et l'heure de notre arrivée, mais nous savons que chaque jour et chaque heure est un pas vers Lui. A condition toutefois de L'écouter et de suivre Sa Parole.
C'est l'huile que les vierges sages emportent avec elles. Il est nécessaire d'entrer dans le mariage.
En fait, toute leur existence a été une reconnaissance vigilante et assidue des visites quotidiennes de l'époux, au point de devenir riches d'huile, remplies du Saint-Esprit.
Les vierges folles, par contre, n'ont pas écouté et fait Sa Parole : elles ne L'ont pas attendu, reconnu et aimé. Leur existence est un vaisseau vide, sans amour.
Au lieu d'aller à Sa rencontre, elles se sont détournées de Lui et de Sa voix, jusqu'à ne Le connaitre plus.
C'est pourquoi Il leur dira : "Je ne vous connais pas !
C'est l'importance du moment présent : c'est le seul qui nous soit donné pour vivre et pour acquérir l'huile nécessaire.
Le salut ou la perdition éternelle dépend exclusivement de ce que nous faisons librement ici et maintenant. L'avenir est entre nos mains.
La description menaçante de l'échec sert à nous réveiller de l'inconscience et de l'oisiveté, à activer notre liberté.
Ce passage s'adresse à la communauté des disciples, afin qu'ils ne gagnent pas automatiquement le salut en raison d'être simplement croyants. Ce ne sont pas ceux qui disent : "Seigneur, Seigneur !" qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté du Père (7:21), qui consiste à vivre comme des fils tout en aimant frères et sœurs.
La narration est une allégorie qui nous fait lire le sens profond de notre histoire quotidienne en termes de salut ou de perdition. Elle permet que nous nous identifions aux vierges folles, afin que nous puissions devenir comme les sages.
L'avenir, c'est la rencontre avec l'Époux, mais cela se réalise pour ceux qui accumulent chaque jour ce huile qui reste pour toujours.
Si l'on n'invest pas dans l'amour, la vie s'éteint !
"Entre la vie et la mort, je choisis la guitare", disait un poète : je choisis de chanter au Seigneur, avec ma bouche, avec mon cœur, avec mes œuvres !
Jésus est Celui qui m'a aimé et s'est donné pour moi (Gal 2, 20), il est l'Époux (Ép 5, 25-27).
L'Église invoque : "Marana tha . Viens, Seigneur" (1 Co 16, 22), et chaque disciple dit avec Paul . "Je vis, mais ce n'est plus moi, mais le Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi du Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est donné pour moi.” (Gal 2,20).
Répondre à l'amour par l'amour, c'est la vie de l'homme.
Et c'est la vie même de Dieu, Père et Fils.
JÉSUS parle pour les baptisés, pour ceux qui ont reçu la lampe de la foi et l'ont alimentée par des œuvres de charité, dans l'espérance et le don du Saint-Esprit.
RispondiEliminaIls proclament la mort du Seigneur pour notre salut, ils proclament Sa résurrection, en attendant Sa venue. Nous ne connaissons ni le jour ni l'heure, mais il nous a recommandé à plusieurs reprises de l'attendre prêt à Le rencontrer, habillé pour la fête, le cœur dans la joie et l'espoir, ce qui ne déçoit pas,
"Car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné" (Rm 5, 5), dans les Sacrements de l'Église, dans l'Eucharistie et par l'écoute de la Parole "les Paroles que je vous ai dites sont Esprit et Vie" (Rm 5, 5). Car "c'est l'Esprit qui donne la vie" (Jn 6, 63), dans la charité et dans les œuvres qu'elle marque, afin que l'amour et la fraternité grandissent de plus en plus dans les cœurs.
L'onction spirituelle, le Don de l'Esprit, se nourrit donc dans la vie chrétienne de la fréquence des Sacrements, de l'Amour pour le Christ, de la Parole et du Pain qui nous sont donnés.
Si nous ne prêtons pas attention au Don, si nous le quittons et ne l'accueillons pas comme une perle précieuse, nous appauvrissons inévitablement Sa présence et personne ne peut nous donner de son appartenance à Lui.
Écoutons le dialogue entre ceux qui sont sages et qui reçoivent et ceux qui sont insensés et qui perdent et dispersent la richesse du don "Donnez-nous un peu de votre huile : Non, pour que cela ne nous manque pas à nous et à vous, allez plutôt l'acheter".
Et inévitablement, le Marié arrive, mais les dernières vierges ne sont pas présentes pour attendre et le Marié entre dans le mariage et la porte de la fête a été fermée.
"Veillez, alors !"
Il est donc nécessaire redécouvrir l'héritage reçu par le Baptême : "Et le fait que vous soyez des fils est la preuve que Dieu a envoyé l'Esprit du Fils qui crie dans nos cœurs. Abba, Père! Tu n'es donc plus esclave, mais fils, et si tu es fils, tu es aussi héritier par la volonté de Dieu" (Gal 4, 6-7).
Car vous n'êtes plus des étrangers ou des hôtes, mais des concitoyens des saints et des membres de la famille de Dieu. (Eph 2:19).
Aimer le donateur, et Son Don, nous fasse veiller avec un cœur plein de gratitude !