giovedì 17 luglio 2014

A - 16 DIM.T.O.


2 commenti:

  1. Dans la première lecture, le chapitre 12 du Livre de la Sagesse, nous avons une bonne définition de Dieu: «Vous, Seigneur, que vous êtes le maître de la puissance, vous jugez avec douceur. De cette façon, vous avez enseigné à votre peuple que les justes aiment les hommes. "Dans la deuxième lecture Paul nous a enseigné une grande vérité.
    Nous semblons toujours tout savoir sur tout et tout. Parfois, nous savons très bien nos illusions de l'omniscience, au moins, je fais mon examen de conscience. Eh bien, Saint-Paul nous rappelle. "Je ne sais même pas quoi demander à Dieu quand nous prions."
    Ah, je sais ce que je dois demander quand je prie à Dieu !- je ne sais pas. "Nous sommes faibles, Paul dit, et nous sommes forts dans la mesure où c'est l'Esprit qui vient pour nous aider nous fortifie."
    Pour nous il parait de savoir toujours de tout et de savoir tout sur tout. Quelquefois connaissons nous très bien nos délires de l'omniscience, au moins moi je fais mon examen de conscience. Eh bien, Vraiment nous rappelle Saint-Paul. :" De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables “Et puis ces deux aspects, la douceur de Dieu nous enseigne à aimer tous les hommes, et notre faiblesse, nous aident à pénétrer au moins pour un moment dans l'Evangile que nous avons entendu , pour entrer dans la patience illimitée de Dieu qui pour nous si souvent semble excessive, parfois résolument sur ​​place et seulement un signe de faiblesse qui revèle l'impuissance. Un problème pour nous penser Dieu faible, impuissant. Pourquoi, Dieu sème la bonne semence dans son champ; puis ils s'endorment tous, lui y compris, bien sûr.
    C'est l'ennemi qui fait ce qu'il veut, et nous le laissons faire ? Telles sont les questions qui nous assaillent souvent. Combien de fois nous nous trouvons fatigués, déçus, face à tant de situations négatives qui ne semblent pas avoir de solutions qui vont avant comme si rien ne s'était passé. Les intimidateurs gagnent, les faibles périssent, les intelligent parviennent les pauvres perdent, les grimpeurs arrivent toujours là où ils veulent, et qui est honnête est toujours debout.Nous ne faisons aucun effort, au moins, il semble ainsi, à distinguer dans notre vie de tous les jours le bon grain de l'ivraie. Et cette confusion semble franchement insupportable. Il ne devrait pas être trop insupportable pour Dieu? L'Evangile c'est beau parce que les fonctionnaires se soient proposées immédiatement de nettoyer. En d'autres termes: maître, si vous ne voulez pas vous salir les mains, nous nous salirons
    nous-mêmes. Voulez-vous aller et éliminer ces mauvaises herbes? Pour l'éradiquer? Cela semble être notre vocation. Arracher les mauvaises herbes dans les cœur des autres. Faire clair, c'est notre vocation. Étrange vocation. La réponse du maître qui donne à réfléchir. Le patron a dit: non. Et pourquoi dire non? «Pourquoi ne pas que cela se produise: avec les mauvaises herbes vous n' arrachiez le bon blé." Cela signifie une simple vérité que Jésus entrevoit très clairement: il est en nous que la bonne semence et les mauvaises herbes vivent encore. Parfois, ils se brouillent , les contours ne sont pas bien définis. Et comme vous pouvez le faire avec tant de complaisance, de la sécurité, faire semblant d'aller sur le terrain pour le nettoyer quand en vous dans le domaine est extrêmement brouillé. Ce nous rappelle une autre parole de Jésus:Comment prenez-vous loin, de vouloir continuer à enlever la paille dans l'œil de ton frère, lorsque vous ne réalisez pas que il ya une poutre dans le vôtre. «Et alors? serviteurs: Nous allons éradiquer les mauvaises herbes. Non, dit le patron, vous ne pouvez pas. Paroles dures.les fonctionnaires ont obéi? La parabole ne le dit pas, mais l'Evangile oui.

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  2. Continue...
    Les fonctionnaires n'ont pas obéi, à un moment donné, dans le beau champ de blé, dans la belle région de la foi, ils ont entrevu les mauvaises herbes qui menacent la culture. Au moins, ils pensaient que c'était des mauvaises herbes,
    au lieu c'était Jésus ... Il était immediatement à éradiquer, et ce qu'ils ont fait. Ils ont fait claire, mais ils ont pris des lucioles pour des lanternes. En d'autres termes, J'aime le Seigneur et j'essaie de le servir avec la fatigue, la faiblesse, il n'est jamais un Dieu qui fait justice selon mes demandes et mes revendications que je sens parfois comme le seul droit. La présence des mauvaises herbes doit nous rendre humbles ,doux ...
    Paul est très sincère dans le chapitre 7 qui précède la 2e lecture, dit: "Je ne peux pas comprendre ce que je fais. En fait, je ne sais pas ce que je veux, mais le mal que je ne veux pas. Je suis un pauvre malheureux. Béni soit le Père qui nous a donné Jésus "Sincère Paul. Vous vous attendez pour aller à éradiquer les mauvaises herbes? Je sais ce que c'est, doit être enlevée -. Et parfois retiens Jésus «Pour ce Dieu est patient. La patience de Dieu est la mesure de son amour. Lui seul connaît mon cœur. Seulement, il connaît vos coeurs. Et alors seulement Il connaît le bon grain et l'ivraie.
    La bonne semence, c'est l'amour miséricordieux du Père. Et Jésus, le Fils, la graine dans nos cœurs chaque jour. Il est de notre devoir de le vivre et de le passer ce bon grain que nous aussi, sans être découragés par le mal qui est en nous et pourtant nous voyons dans d'autres.
    Bien sûr, Jésus nous invite à lutter contre le péché, pour lutter contre mon injustice, de lutter contre tout ce qui n'est pas l'évangile, mais il faut des jugements prudents, attention à ne pas nous faire croire que le bon grain. Soyez prudent de ne pas entrer dans les distinctions faciles et confortables: je pense, l'autre pas. Attention!
    Jésus nous dit une vérité très belle ce soir. Nous devons être très fortes dans notre foi en Dieu et en conséquence très humbles, doux, en regardant l'histoire, à juger les hommes, très attention à ne pas les couper dehors de notre confiance.
    Jésus dit:-Tout sera clair quand il y aura la récolte -. Et pour chacun de nous la récolte y aura. Vous, Seigneur, êtes souverain en force, mais toutesfois Toi, tu juges avec clémence, pourquoi voulez-vous nous apprendre une fois de plus que nous avons vraiment à aimer tout le monde, sans perdre l' espoir et sans perdre notre confiance qu'aucune bonne action, ausssi petite, sera perdue. Om. de D. Dario reg, Marco

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