"Ce jour Jésus sortit de maison et il s'assit en bord à la mer." C'est beau nous placer devant Jésus que quelquefois, aussi il prend son moment de temp libre il sort de maison et il s'assied sur le bord du lac Tiberiade. Ce sont les moments de repos, ce sont les moments de contemplation et ce sont les moments dans lesquesl, nous pouvons l'imaginer, Jésus se limite pas seulement à regarder, mais simultanément pendant qu'il voit, il écoute. Ce qu'écoute il vient des choses qu'il voit, De sorte que sort dans cette béatitude: "Bienheureux vos yeux parce qu'ils voient et vos oreilles parce qu' entendent." Et elles entendent encore une fois l'Évangile du Seigneur. Sous cet aspect deux points obscurs viennent encore présentés auxquels on donne deux réponses très simples. Qui est le chrétien?Le chrétien est un qui regarde et écoute: continue à écouter tout ce qui vient de ce qu'il voit. Et qui est Dieu?Dieu est un qui sème dans les coeurs humains; c'est la parabole du semeur. Chers amis, Dieu continue à semer, et de fait aujourd'hui le Seigneur a semé dans nos coeurs. Qu'est-ce qu'il a semé? Je crois tandis qu'il ait semé un peu de temp libre.Il l'a semé dans notre coeur, ce temp.Aujourd'hui il a certainement semé dans notre coeur des présences, le prochain a semé.--- Dieu sème dans mon coeur et dans le vôtre, tous les jours, le prochain. Aujourd'hui Dieu a certainement semé dans nos coeurs des petites et grandes occasions de rencontre. Dieu est en train de semer maintenant, dans nos coeurs l'Eucharistie qui sommes en train de célébrer, il reste encore une fois en tâchant de semer Jésus, l'Esprit, dans le mien et dans votre coeur. Dieu sème. L'ensemencement est vraiment l'action permanente de Dieu dans notre égard. Comment nous avons réagi? Comment on réagit? Nous assumons logiques différentes comme différentes ce sont nos réactions La logique de la rue: une partie de ce que Dieu sème dans le mien et dans votre coeur, il tombe dans la rue. Ils sont tous les petits ou grands moments dans lesquels nous sommes inattentifs simplement, superficiels, distraits. La logique de la rue est la logique du faire semblant de rien; tu vois, écoutes, mais comme le prêtre et le lévite qui passent à côté de cet homme frappé,tu vas droit pour ta rue. Jésus dit à ce point qu'il joint le méchant et il vole ce que Dieu a semé dans ton coeur. Rappelons-le que satana est un voleur, il vole ce que Dieu sème dans mon coeur en portant devant lui aussi son ensemencement. Comment satana , le méchant, vole ce que Dieu l sème dans mon coeur? À travers la manière classique qui est semer, dans mon coeur et dans votre coeur, le doute. Si cette graine du doute s'enracine, il vole la foi dans Dieu .Évident. Logique de la rue: une partie de ce que Dieu sème, il disparaît simplement, parce que nous beaucoup de fois nous sommes distraits, superficiels, concrètement égoïstes, en portant devant la logique du faire semblant de rien; beaucoup de le monde va devant également, non? La logique des pierres: une partie de ce que Dieu sème dans nos coeurs, la parabole dit, il va finir demi aux pierres. Cette graine s'enracine immédiatement, mais dure peu. Vous pensez à toutes les fois qui accueillons avec joie ce que Dieu sème dans nos coeurs, et vous pensez à combien de cette graine s'évanouit devant le quotidien qui nous lime, qui met à dure épreuve notre fidélité personnelle.. ....continue
La logique des épines: une partie de ce que Dieu sème dans mon coeur, dans votre coeur, il va finir, la parabole dit, au milieu des épines. La préoccupation de beaucoup de choses, l'angoisse de la vie, la tromperie de la richesse ,Jèsus dit, ils volent la Parole..Et il y a aussi la logique du bon terrain.. lors’que tu écoutes ce que Dieu sème en ton coeur et tu cherches de correspondre avec le caractère concret de la vie. Vous remarquez bien que ces quatre logiques, ces quatre terrains cohabitent dans notre coeur. Devant ce que Dieu sème, nous pouvons dire oui ou non, ou oui et non; ou dire oui qui puis devient non; ou dire non qui puis devient oui. Nous restons tous enfin, moi le premier, devant ce que Dieu sème, pour un vers attentifs, mais volages; quelquefois nous restons généreux, mais puis tout de suite calculateurs .Intéressant cependant c'est encore une autre chose: quand Jésus dit cette parabole, il pense à qu’est-ce que?, à qui il pense?Jésus, lorsque dit cette parabole, il lit sa destinée personnelle. À celle-ci nous pensons trop peu, nous oublions que Jésus est la graine, c'est la Parole que Dieu sème dans notre coeur. Jésus voit qu'il va finir beaucoup de fois sur la rue, sur les pierres, sur les épines et ancore peu de fois il tombe sur le bon terrain quI l'accueille. Nous sommes chrétiens et la destinée de Jésus est notre destinée. Mes gens, vous vous laissez jeter de Nous sommes encore un peu un gâchis devant ce que Dieu sème dans nos coeurs, mais nous sommes appelés à devenir bon terrain..Intéressant cependant c'est encore une autre chose: quand Jésus dit cette parabole, il pense à qu’est-ce que?, à qui il pense?Jésus, lorsque dit cette parabole, il lit sa destinée personnelle. À celleci nous pensons trop peu, nous oublions que Jésus est la graine, c'est la parole que Dieu sème dans notre coeur. Jésus voit qu'il va finir beaucoup de fois sur la rue, sur les pierres, sur les épines et ancore peu de fois il tombe sur le bon terrain qu'il l'accueille. Nous sommes chrétiens et la destinée de Jésus est notre destinée. Mes gens, vous vous laissez jeter de l'Éterne Père sur la rue, sur les pierres, sur les épines, sans trop protester? C’est dur tomber sur la rue, sur l'asphalte, aller finir au milieu des pierres, au milieu des épines et aux ronces. C’est dur, difficile. Il a exactement été la destinée de Jésus. Je vous demande: nous acceptons que la nôtre soit représentée ainsi aussi? Est-ce que vous permettrez au Père Éternel de laisser vous semer partout? Et quand vous allez finir sur la rue continuer à dire: merci, Père!....Ce semeur, qui est Dieu, il ne choisit pas le terrain, il ne semble pas faire attention à la graine qui jette, tandis que trois quarts de ces graines vont au trou, ils font faillite, il y a du gaspille. Seigneur,, si tu es le semeur, en semant ainsi, tu gaspilles ,, s'il vous plaît, deviens plus avisé, regarde le terrain, occupe-toi un peu plus de la graine. Spécialement si la graine est Ton Fils, et si puis la graine nous sommes nous...Eh bien, qui est qu'ensemence? C'est Dieu. . Et Dieu qui est? Dieu est charité, est Amour. Et alors vous voyez, dans l'amour on continue à semer, dans l'amour il y n'a jamais gaspillage.Qui aime il jette la graine, toujours et partout. Qui aime ne compte pas, il ne fait pas les comptes. Qui aime il réessaie tous les jours, toujours, sans s'arrêter jamais...nous pour un vers sommes appelés à devenir bon terrain qui accueille ce que Dieu sème en nous, et pour l'autre vers nous sommes appelés à devenir cette graine que le Père Eternel jette dans l'histoire humaine, dans les coeurs humains. Et pour un autre vers nous sommes appelés à semer bonté, miséricorde, justice et paix jour après jour, aux mains pleines, sans calculer, sans regarder ce qui vient en poche, sans... sans rien: gaspillage pur de Dieu
"Ce jour Jésus sortit de maison et il s'assit en bord à la mer." C'est beau nous placer devant Jésus que quelquefois, aussi il prend son moment de temp libre il sort de maison et il s'assied sur le bord du lac Tiberiade. Ce sont les moments de repos, ce sont les moments de contemplation et ce sont les moments dans lesquesl, nous pouvons l'imaginer, Jésus se limite pas seulement à regarder, mais simultanément pendant qu'il voit, il écoute. Ce qu'écoute il vient des choses qu'il voit,
RispondiEliminaDe sorte que sort dans cette béatitude: "Bienheureux vos yeux parce qu'ils voient et vos oreilles parce qu' entendent." Et elles entendent encore une fois l'Évangile du Seigneur. Sous cet aspect deux points obscurs viennent encore présentés auxquels on donne deux réponses très simples. Qui est le chrétien?Le chrétien est un qui regarde et écoute: continue à écouter tout ce qui vient de ce qu'il voit. Et qui est Dieu?Dieu est un qui sème dans les coeurs humains; c'est la parabole du semeur.
Chers amis, Dieu continue à semer, et de fait aujourd'hui le Seigneur a semé dans nos coeurs.
Qu'est-ce qu'il a semé? Je crois tandis qu'il ait semé un peu de temp libre.Il l'a semé dans notre coeur, ce temp.Aujourd'hui il a certainement semé dans notre coeur des présences, le prochain a semé.--- Dieu sème dans mon coeur et dans le vôtre, tous les jours, le prochain. Aujourd'hui Dieu a certainement semé dans nos coeurs des petites et grandes occasions de rencontre. Dieu est en train de semer maintenant, dans nos coeurs l'Eucharistie qui sommes en train de célébrer, il reste encore une fois en tâchant de semer Jésus, l'Esprit, dans le mien et dans votre coeur. Dieu sème. L'ensemencement est vraiment l'action permanente de Dieu dans notre égard. Comment nous avons réagi? Comment on réagit? Nous assumons logiques différentes comme différentes ce sont nos réactions
La logique de la rue: une partie de ce que Dieu sème dans le mien et dans votre coeur, il tombe dans la rue.
Ils sont tous les petits ou grands moments dans lesquels nous sommes inattentifs simplement, superficiels, distraits.
La logique de la rue est la logique du faire semblant de rien; tu vois, écoutes, mais comme le prêtre et le lévite qui passent à côté de cet homme frappé,tu vas droit pour ta rue. Jésus dit à ce point qu'il joint le méchant et il vole ce que Dieu a semé dans ton coeur. Rappelons-le que satana est un voleur, il vole ce que Dieu sème dans mon coeur en portant devant lui aussi son ensemencement. Comment satana , le méchant, vole ce que Dieu l sème dans mon coeur? À travers la manière classique qui est semer, dans mon coeur et dans votre coeur, le doute. Si cette graine du doute s'enracine, il vole la foi dans Dieu .Évident. Logique de la rue: une partie de ce que Dieu sème, il disparaît simplement, parce que nous beaucoup de fois nous sommes distraits, superficiels, concrètement égoïstes, en portant devant la logique du faire semblant de rien; beaucoup de le monde va devant également, non?
La logique des pierres: une partie de ce que Dieu sème dans nos coeurs, la parabole dit, il va finir demi aux pierres. Cette graine s'enracine immédiatement, mais dure peu. Vous pensez à toutes les fois qui accueillons avec joie ce que Dieu sème dans nos coeurs, et vous pensez à combien de cette graine s'évanouit devant le quotidien qui nous lime, qui met à dure épreuve notre fidélité personnelle.. ....continue
La logique des épines: une partie de ce que Dieu sème dans mon coeur, dans votre coeur, il va finir, la parabole dit, au milieu des épines. La préoccupation de beaucoup de choses, l'angoisse de la vie, la tromperie de la richesse ,Jèsus dit, ils volent la Parole..Et il y a aussi la logique du bon terrain.. lors’que tu écoutes ce que Dieu sème en ton coeur et tu cherches de correspondre avec le caractère concret de la vie. Vous remarquez bien que ces quatre logiques, ces quatre terrains cohabitent dans notre coeur. Devant ce que Dieu sème, nous pouvons dire oui ou non, ou oui et non; ou dire oui qui puis devient non; ou dire non qui puis devient oui. Nous restons tous enfin, moi le premier, devant ce que Dieu sème, pour un vers attentifs, mais volages; quelquefois nous restons généreux, mais puis tout de suite calculateurs
RispondiElimina.Intéressant cependant c'est encore une autre chose: quand Jésus dit cette parabole, il pense à qu’est-ce que?, à qui il pense?Jésus, lorsque dit cette parabole, il lit sa destinée personnelle. À celle-ci nous pensons trop peu, nous oublions que Jésus est la graine, c'est la Parole que Dieu sème dans notre coeur. Jésus voit qu'il va finir beaucoup de fois sur la rue, sur les pierres, sur les épines et ancore peu de fois il tombe sur le bon terrain quI l'accueille. Nous sommes chrétiens et la destinée de Jésus est notre destinée. Mes gens, vous vous laissez jeter de
Nous sommes encore un peu un gâchis devant ce que Dieu sème dans nos coeurs, mais nous sommes appelés à devenir bon terrain..Intéressant cependant c'est encore une autre chose: quand Jésus dit cette parabole, il pense à qu’est-ce que?, à qui il pense?Jésus, lorsque dit cette parabole, il lit sa destinée personnelle. À celleci nous pensons trop peu, nous oublions que Jésus est la graine, c'est la parole que Dieu sème dans notre coeur. Jésus voit qu'il va finir beaucoup de fois sur la rue, sur les pierres, sur les épines et ancore peu de fois il tombe sur le bon terrain qu'il l'accueille. Nous sommes chrétiens et la destinée de Jésus est notre destinée. Mes gens, vous vous laissez jeter de l'Éterne Père sur la rue, sur les pierres, sur les épines, sans trop protester? C’est dur tomber sur la rue, sur l'asphalte, aller finir au milieu des pierres, au milieu des épines et aux ronces. C’est dur, difficile. Il a exactement été la destinée de Jésus.
Je vous demande: nous acceptons que la nôtre soit représentée ainsi aussi? Est-ce que vous permettrez au Père Éternel de laisser vous semer partout? Et quand vous allez finir sur la rue continuer à dire: merci, Père!....Ce semeur, qui est Dieu, il ne choisit pas le terrain, il ne semble pas faire attention à la graine qui jette, tandis que trois quarts de ces graines vont au trou, ils font faillite, il y a du gaspille. Seigneur,, si tu es le semeur, en semant ainsi, tu gaspilles ,, s'il vous plaît, deviens plus avisé, regarde le terrain, occupe-toi un peu plus de la graine. Spécialement si la graine est Ton Fils, et si puis la graine nous sommes nous...Eh bien, qui est qu'ensemence? C'est Dieu. . Et Dieu qui est? Dieu est charité, est Amour.
Et alors vous voyez, dans l'amour on continue à semer, dans l'amour il y n'a jamais gaspillage.Qui aime il jette la graine, toujours et partout. Qui aime ne compte pas, il ne fait pas les comptes. Qui aime il réessaie tous les jours, toujours, sans s'arrêter jamais...nous pour un vers sommes appelés à devenir bon terrain qui accueille ce que Dieu sème en nous, et pour l'autre vers nous sommes appelés à devenir cette graine que le Père Eternel jette dans l'histoire humaine, dans les coeurs humains. Et pour un autre vers nous sommes appelés à semer bonté, miséricorde, justice et paix jour après jour, aux mains pleines, sans calculer, sans regarder ce qui vient en poche, sans... sans rien: gaspillage pur de Dieu