Parole du Seigneur adressé à Shebna le gouverneur : « Je vais te chasser de ton poste, t’expulser de ta place. Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur, Éliakim, fils d’Helcias. Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs : il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la maison de Juda. Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David : s’il ouvre, personne ne fermera ; s’il ferme, personne n’ouvrira. Je le planterai comme une cheville dans un endroit solide ; il sera un trône de gloire pour la maison de son père. »
Deuxième lecture Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm 11, 33-36)
Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? Qui lui a donné en premier, et mériterait de recevoir en retour ? Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternité ! Amen.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 16, 13-20)
En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c’était lui le Christ.
PAROLES DU SAINT PÈRE Chacun de nous est une petite pierre, mais entre les mains de Jésus, chacun participe à l’édification de l’Eglise. Et nous tous, bien que petits, devenons des «pierres vivantes» parce que quand Jésus prend sa pierre dans sa main, il la fait sienne, la rend vivante, pleine de vie, pleine de vie de d’Esprit Saint, pleine de vie de son amour, et ainsi, nous avons une place et une mission dans l’Eglise: elle est une communauté de vie, faite de tant de pierres, toutes différentes, qui forment un unique édifice, sous le signe de la fraternité et de la communion. (Angélus, 27 août 2017)
FAUSTI "Il interrogeait ses disciples." Jusqu'à ce point, ce sont les autres qui s'interrogeaient sur Lui. Maintenant, c'est Lui qui interroge. La foi commence là où nous cessons d'interroger le Seigneur, et acceptons d'être interrogés par lui. À chacune de nos questions sur Lui correspond notre réponse sur Lui, ce qui Le réduit à la mesure de nos questions. La question qu'Il nous pose nous ouvre plutôt à Son Mystère. La foi est une responsabilité, une capacité à répondre au Seigneur qui nous interroge. Il est et reste toujours pour nous un mystère, auquel nous n'avons ni réponses ni images : la seule réponse est celle de nous qui devenons à Son image. Se laisser interroger par Lui et Lui répondre selon l'Esprit est l'art et l'aventure d'être homme. Dieu est l'éternelle question, l'homme est la réponse, dans la mesure où il écoute la Parole et l'incarne dans sa propre vie. On demande d'abord aux disciples ce que les hommes disent et ensuite ce qu'ils disent, pour leur suggérer que leur réponse ne doit pas être comme celle des autres. Ni la chair ni le sang, mais seulement le Père peut révéler qui est le Fils. Nous sommes à un changement décisif dans l'Evangile : enfin, Pierre et ceux qui l'accompagnent reconnaissent en Lui le Messie et le Fils de Dieu. Rapprochés à Lui, ils pourront désormais recevoir le don de cette connaissance de Lui qui ne peut être donnée qu'à ceux qui L'aiment. "Tu es le Christ, Fils du Dieu vivant", telle est la profession de foi chrétienne de Pierre : Jésus est le Christ, le Christ unique, il est le Fils, le Fils unique du Père de la vie.Voir dans la chair de Jésus le Christ, le Fils de Dieu, , est le centre de la révélation, est d'entrer dans la connaissance du mystère de la relation Père/Fils, révélé aux petits. Jésus est venu nous apporter le don du Père, le Père comme don, afin que nous soyons tous enfants et frères. De cette réponse, Pierre est généré homme nouveau, un partageur du secret de Dieu. De cette réponse, Pierre est généré un homme nouveau, un partageur du secret de Dieu. Avec une surprise supplémentaire, il doit comprendre plus tard que le Christ n'est pas ce qu'il pense, mais un Christ qu'il n'attend pas, il découvrira aussi que le Fils de Dieu est un Fils qu'il ne soupçonne même pas, et que le Dieu vivant est "Autre" de ce qu'il imagine. "Tu es béni, Simon" Celle de Pierre est la béatitude suprême : en accueillant le Fils, il entre dans le Royaume du Père. Il est le premier à recevoir la révélation de ce qui est caché aux savants et aux intelligents. Pierre voit ce que l'œil humain n'a jamais vu : ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment dans la chair du Fils. Le christianisme, c'est savoir aimer la personne de Jésus. Croire en son message, ce n'est pas apprécier ou adopter Sa doctrine : c'est connaître et'aimer Lui comme le Fils de Dieu, qui s'est fait mon frère pour me donner sa propre relation avec le Père. Saint Paul dit : "C'est le Seigneur qui m'a aimé et s'est donné pour moi". (Gal 2.20). "Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église" Pierre devient "Pierre" un attribut de Dieu ( Is 17,10), comme l'était Abraham, le père des croyants (Is 51,1). La foi dans le Fils lui donne la prérogative de Dieu lui-même. L'église est construite sur cette pierre comme la maison de ceux qui sont maintenant familiers avec Dieu. Toute puissance de mort sera brisée contre le Dieu vivant et contre ceux qui sont dans Sa maison. Sa fidélité a maintenant le dernier mot sur toutes nos infidélités, au-delà de toutes nos fragilités et de nos péchés, que Pierre connaîtra également. Ce qui s'applique à Pierre, s'applique à l'ensemble de l'Église. "A toi je donnerai les clés du royaume des cieux" La foi de Pierre est la clé qui ouvre le Royaume.
La promesse est valable pour la période qui suit. La fidélité de Dieu garantit la foi de Pierre, dans laquelle il confirmera ensuite ses frères et sœurs. Le rôle de Pierre est celui de la pierre sur laquelle se construit la Communauté qui professe cette foi. Sur la base du don de la foi, Pierre reçoit la promesse/engagement de dire ce qui est conforme ou non conforme à celle-ci et, par conséquent, de déclarer qui appartient ou non au Royaume. Lier ou dissoudre signifie interdire et permettre, admettre et exclure de la Communauté, en interprétant authentiquement la Parole. L'autorité dans l'Église n'est certainement pas comme celle des dirigeants des nations, mais la même autorité du Seigneur, qui est venu pour sauver et donner la Vie. C'est un service dans la foi et l'amour, le principe de l'union et de la Vie. Il est nécessaire de voir la production de "sens" que le texte a eu dans la vie des disciples, à qui le Seigneur a promis d'être toujours proche, jusqu'à la fin du monde (Mt 28,20). Dans des situations nouvelles et inédites, le même texte produit des sens nouveaux et inédits. Le Fils de l'homme n'est pas le Christ qui pense Pierre, mais Celui qui se révélera immédiatement après, et que Pierre ne voudra pas accepter. La Parole de Dieu vit et agit dans l'histoire par la puissance de l'Esprit.
LECTURE DU JOUR
RispondiEliminaPremière lecture
Lecture du livre du prophète Isaïe
(Is 22, 19-23)
Parole du Seigneur adressé à Shebna le gouverneur :
« Je vais te chasser de ton poste,
t’expulser de ta place.
Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur,
Éliakim, fils d’Helcias.
Je le revêtirai de ta tunique,
je le ceindrai de ton écharpe,
je lui remettrai tes pouvoirs :
il sera un père pour les habitants de Jérusalem
et pour la maison de Juda.
Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David :
s’il ouvre, personne ne fermera ;
s’il ferme, personne n’ouvrira.
Je le planterai comme une cheville
dans un endroit solide ;
il sera un trône de gloire
pour la maison de son père. »
Deuxième lecture
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains
(Rm 11, 33-36)
Quelle profondeur dans la richesse,
la sagesse et la connaissance de Dieu !
Ses décisions sont insondables,
ses chemins sont impénétrables !
Qui a connu la pensée du Seigneur ?
Qui a été son conseiller ?
Qui lui a donné en premier,
et mériterait de recevoir en retour ?
Car tout est de lui,
et par lui, et pour lui.
À lui la gloire pour l’éternité !
Amen.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(Mt 16, 13-20)
En ce temps-là,
Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe,
demandait à ses disciples :
« Au dire des gens,
qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent :
« Pour les uns, Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda :
« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit :
« Tu es le Christ,
le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit :
« Heureux es-tu, Simon fils de Yonas :
ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare :
Tu es Pierre,
et sur cette pierre je bâtirai mon Église ;
et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clés du royaume des Cieux :
tout ce que tu auras lié sur la terre
sera lié dans les cieux,
et tout ce que tu auras délié sur la terre
sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples
de ne dire à personne que c’était lui le Christ.
PAROLES DU SAINT PÈRE
Chacun de nous est une petite pierre, mais entre les mains de Jésus, chacun participe à l’édification de l’Eglise. Et nous tous, bien que petits, devenons des «pierres vivantes» parce que quand Jésus prend sa pierre dans sa main, il la fait sienne, la rend vivante, pleine de vie, pleine de vie de d’Esprit Saint, pleine de vie de son amour, et ainsi, nous avons une place et une mission dans l’Eglise: elle est une communauté de vie, faite de tant de pierres, toutes différentes, qui forment un unique édifice, sous le signe de la fraternité et de la communion. (Angélus, 27 août 2017)
FAUSTI
RispondiElimina"Il interrogeait ses disciples."
Jusqu'à ce point, ce sont les autres qui s'interrogeaient sur Lui. Maintenant, c'est Lui qui interroge. La foi commence là où nous cessons d'interroger le Seigneur, et acceptons d'être interrogés par lui. À chacune de nos questions sur Lui correspond notre réponse sur Lui, ce qui Le réduit à la mesure de nos questions.
La question qu'Il nous pose nous ouvre plutôt à Son Mystère.
La foi est une responsabilité, une capacité à répondre au Seigneur qui nous interroge. Il est et reste toujours pour nous un mystère, auquel nous n'avons ni réponses ni images : la seule réponse est celle de nous qui devenons à Son image. Se laisser interroger par Lui et Lui répondre selon l'Esprit est l'art et l'aventure d'être homme. Dieu est l'éternelle question, l'homme est la réponse, dans la mesure où il écoute la Parole et l'incarne dans sa propre vie.
On demande d'abord aux disciples ce que les hommes disent et ensuite ce qu'ils disent, pour leur suggérer que leur réponse ne doit pas être comme celle des autres. Ni la chair ni le sang, mais seulement le Père peut révéler qui est le Fils.
Nous sommes à un changement décisif dans l'Evangile : enfin, Pierre et ceux qui l'accompagnent reconnaissent en Lui le Messie et le Fils de Dieu.
Rapprochés à Lui, ils pourront désormais recevoir le don de cette connaissance de Lui qui ne peut être donnée qu'à ceux qui L'aiment.
"Tu es le Christ, Fils du Dieu vivant", telle est la profession de foi chrétienne de Pierre : Jésus est le Christ, le Christ unique, il est le Fils, le Fils unique du Père de la vie.Voir dans la chair de Jésus le Christ, le Fils de Dieu,
, est le centre de la révélation, est d'entrer dans la connaissance du mystère de la relation Père/Fils, révélé aux petits. Jésus est venu nous apporter le don du Père, le Père comme don, afin que nous soyons tous enfants et frères.
De cette réponse, Pierre est généré homme nouveau, un partageur du secret de Dieu.
De cette réponse, Pierre est généré un homme nouveau, un partageur du secret de Dieu.
Avec une surprise supplémentaire, il doit comprendre plus tard que le Christ n'est pas ce qu'il pense, mais un Christ qu'il n'attend pas, il découvrira aussi que le Fils de Dieu est un Fils qu'il ne soupçonne même pas, et que le Dieu vivant est "Autre" de ce qu'il imagine.
"Tu es béni, Simon" Celle de Pierre est la béatitude suprême : en accueillant le Fils, il entre dans le Royaume du Père. Il est le premier à recevoir la révélation de ce qui est caché aux savants et aux intelligents. Pierre voit ce que l'œil humain n'a jamais vu : ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment dans la chair du Fils.
Le christianisme, c'est savoir aimer la personne de Jésus.
Croire en son message, ce n'est pas apprécier ou adopter Sa doctrine : c'est connaître et'aimer Lui comme le Fils de Dieu, qui s'est fait mon frère pour me donner sa propre relation avec le Père.
Saint Paul dit : "C'est le Seigneur qui m'a aimé et s'est donné pour moi". (Gal 2.20).
"Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église" Pierre devient "Pierre" un attribut de Dieu ( Is 17,10), comme l'était Abraham, le père des croyants (Is 51,1).
La foi dans le Fils lui donne la prérogative de Dieu lui-même.
L'église est construite sur cette pierre comme la maison de ceux qui sont maintenant familiers avec Dieu. Toute puissance de mort sera brisée contre le Dieu vivant et contre ceux qui sont dans Sa maison.
Sa fidélité a maintenant le dernier mot sur toutes nos infidélités, au-delà de toutes nos fragilités et de nos péchés, que Pierre connaîtra également.
Ce qui s'applique à Pierre, s'applique à l'ensemble de l'Église.
"A toi je donnerai les clés du royaume des cieux" La foi de Pierre est la clé qui ouvre le Royaume.
La promesse est valable pour la période qui suit. La fidélité de Dieu garantit la foi de Pierre, dans laquelle il confirmera ensuite ses frères et sœurs. Le rôle de Pierre est celui de la pierre sur laquelle se construit la Communauté qui professe cette foi. Sur la base du don de la foi, Pierre reçoit la promesse/engagement de dire ce qui est conforme ou non conforme à celle-ci et, par conséquent, de déclarer qui appartient ou non au Royaume. Lier ou dissoudre signifie interdire et permettre, admettre et exclure de la Communauté, en interprétant authentiquement la Parole.
RispondiEliminaL'autorité dans l'Église n'est certainement pas comme celle des dirigeants des nations, mais la même autorité du Seigneur, qui est venu pour sauver et donner la Vie.
C'est un service dans la foi et l'amour, le principe de l'union et de la Vie.
Il est nécessaire de voir la production de "sens" que le texte a eu dans la vie des disciples, à qui le Seigneur a promis d'être toujours proche, jusqu'à la fin du monde (Mt 28,20). Dans des situations nouvelles et inédites, le même texte produit des sens nouveaux et inédits.
Le Fils de l'homme n'est pas le Christ qui pense Pierre, mais Celui qui se révélera immédiatement après, et que Pierre ne voudra pas accepter.
La Parole de Dieu vit et agit dans l'histoire par la puissance de l'Esprit.