Lecture du livre du prophète Zacharie (Za 9, 9-10)
Ainsi parle le Seigneur : « Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse.
Ce roi fera disparaître d’Éphraïm les chars de guerre, et de Jérusalem les chevaux de combat ; il brisera l’arc de guerre, et il proclamera la paix aux nations. Sa domination s’étendra d’une mer à l’autre, et de l’Euphrate à l’autre bout du pays. »
Deuxième lecture
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm 8, 9.11-13)
Frères, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Mais si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 11, 25-30)
En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »
FAUSTI - Abba est le Verbe plein d'amour, par lequel le Fils dit le Père. Sa douceur n'est comprise que par ceux qui la disent et ceux qui l'écoutent : elle exprime le mystère de Dieu qui est Père et Fils, dans l'unique Amour. Cette Parole est le centre du christianisme. L'Esprit du Fils, répandu dans nos cœurs, crie en nous : "Abba ! (Rom 5.5). Le croyant est celui qui a connu et cru l'amour que Dieu a pour lui. (1Jn 4:16). Ce que Dieu est, nous le sommes aussi ; par le don du Fils, nous sommes vraiment des fils de Dieu (1Jn 3:1). C'est le grand mystère, déjà révélé maintenant, même si c'est comme dans un miroir et de façon énigmatique ( ! Cor 13, 12). Ce n'est qu'à la fin que nous Le verrons face à face, et que nous connaîtrons parfaitement comment nous sommes connus (1 Co 13, 13). Lorsque l'enfant naît, il se détache de sa mère et il lui semble être en train de mourir, mais au lieu de cela, il vient à la lumière et voit son visage. Lorsque nous nous détacherons de la vie terrestre, nous arriverons à la lumière de la Face du Père et nous deviendrons semblables à Lui, car nous Le verrons tel qu'Il est ( ! Jn 3,2). Mais déjà maintenant, reflétant la Gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, selon l'action de l'Esprit du Seigneur (2 Cor 3:18). "Seigneur du ciel et de la terre" Notre Père, si proche et si tendre, est le Dieu Très Haut et Tout-Puissant, Seigneur du ciel et de la terre ! On ne parle de Dieu que par les contraires (coincidentia oppositorum, dit Cusano), pour ne pas Le réduire à une idole : Il est voisin et très haut, tendre et tout-puissant, petit et grand, miséricordieux et juste. La relation ineffable de connaissance mutuelle entre le Père et le Fils, révélée aux enfants, est cachée aux autres, sages et intelligents. La Sagesse du Fils est la Sagesse des Béatitudes ; les sages ne la comprennent pas, les intelligents s'en défendent. Non seulement les nourrissons l'ignorent, mais ils sont pauvres. Ils ne parlent même pas. A eux, sans paroles, la Parole est révélée : "Abba !". En nous aussi, au-delà des nombreux mots, il y a une sagesse silencieuse, propre aux pauvres. C'est "l'ignorance savante" des purs de cœur, à laquelle Dieu se montre, bien différente de la sagesse ignorante des astuces, à laquelle Dieu résiste. Il n'est pas l'objet d'un vol de notre intelligence, mais le commencement et le fin de notre amour : il n'apparaît pas à la fenêtre de notre esprit, mais frappe à la porte de notre cœur. Jésus en est heureux. Il est "oui" non seulement au Père, mais aussi à ses frères et sœurs. Tout ce que le Père est, c'est don au Fils. Le Père est Dieu qui donne tout. Tout ce que le Fils est, c'est don du Père. De Lui, il reçoit Sa nature, Son Amour et Soi-même, en union indissoluble avec Lui dans sa distinction de Lui. Le Fils est Dieu qui reçoit tout. Jésus est le Fils qui appelle Dieu "Mon Père". Si nous sommes en Lui, Il devient aussi "Notre Père". Les "choses" cachées aux sages et aux intelligents, la connaissance mutuelle entre le Père et le Fils, leur Amour, leur seul Esprit, qui est la Vie des deux, est communiquée par le Fils aux petits enfants qui l'accueillent. Le mot "Abba" est l'héritage des petits. Au-delà de toute prétention de sagesse, il y a en chaque homme la richesse ineffable du nourrisson, la dignité de l'enfant. Le petit les connaît. Il vit de don, amour et de grâce.
Première lecture
RispondiEliminaLecture du livre du prophète Zacharie
(Za 9, 9-10)
Ainsi parle le Seigneur :
« Exulte de toutes tes forces, fille de Sion !
Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem !
Voici ton roi qui vient à toi :
il est juste et victorieux,
pauvre et monté sur un âne,
un ânon, le petit d’une ânesse.
Ce roi fera disparaître d’Éphraïm les chars de guerre,
et de Jérusalem les chevaux de combat ;
il brisera l’arc de guerre,
et il proclamera la paix aux nations.
Sa domination s’étendra d’une mer à l’autre,
et de l’Euphrate à l’autre bout du pays. »
Deuxième lecture
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains
(Rm 8, 9.11-13)
Frères,
vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair,
mais sous celle de l’Esprit,
puisque l’Esprit de Dieu habite en vous.
Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ
ne lui appartient pas.
Mais si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts
habite en vous,
celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts
donnera aussi la vie à vos corps mortels
par son Esprit qui habite en vous.
Ainsi donc, frères, nous avons une dette,
mais elle n’est pas envers la chair
pour devoir vivre selon la chair.
Car si vous vivez selon la chair,
vous allez mourir ;
mais si, par l’Esprit,
vous tuez les agissements de l’homme pécheur,
vous vivrez.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(Mt 11, 25-30)
En ce temps-là,
Jésus prit la parole et dit :
« Père, Seigneur du ciel et de la terre,
je proclame ta louange :
ce que tu as caché aux sages et aux savants,
tu l’as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Tout m’a été remis par mon Père ;
personne ne connaît le Fils, sinon le Père,
et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,
et celui à qui le Fils veut le révéler.
Venez à moi,
vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug,
devenez mes disciples,
car je suis doux et humble de cœur,
et vous trouverez le repos pour votre âme.
Oui, mon joug est facile à porter,
et mon fardeau, léger. »
FAUSTI - Abba est le Verbe plein d'amour, par lequel le Fils dit le Père. Sa douceur n'est comprise que par ceux qui la disent et ceux qui l'écoutent : elle exprime le mystère de Dieu qui est Père et Fils, dans l'unique Amour.
RispondiEliminaCette Parole est le centre du christianisme.
L'Esprit du Fils, répandu dans nos cœurs, crie en nous : "Abba ! (Rom 5.5).
Le croyant est celui qui a connu et cru l'amour que Dieu a pour lui. (1Jn 4:16).
Ce que Dieu est, nous le sommes aussi ; par le don du Fils, nous sommes vraiment des fils de Dieu (1Jn 3:1). C'est le grand mystère, déjà révélé maintenant, même si c'est comme dans un miroir et de façon énigmatique ( ! Cor 13, 12). Ce n'est qu'à la fin que nous Le verrons face à face, et que nous connaîtrons parfaitement comment nous sommes connus (1 Co 13, 13).
Lorsque l'enfant naît, il se détache de sa mère et il lui semble être en train de mourir, mais au lieu de cela, il vient à la lumière et voit son visage. Lorsque nous nous détacherons de la vie terrestre, nous arriverons à la lumière de la Face du Père et nous deviendrons semblables à Lui, car nous Le verrons tel qu'Il est ( ! Jn 3,2).
Mais déjà maintenant, reflétant la Gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, selon l'action de l'Esprit du Seigneur (2 Cor 3:18).
"Seigneur du ciel et de la terre" Notre Père, si proche et si tendre, est le Dieu Très Haut et Tout-Puissant, Seigneur du ciel et de la terre ! On ne parle de Dieu que par les contraires (coincidentia oppositorum, dit Cusano), pour ne pas Le réduire à une idole : Il est voisin et très haut, tendre et tout-puissant, petit et grand, miséricordieux et juste.
La relation ineffable de connaissance mutuelle entre le Père et le Fils, révélée aux enfants, est cachée aux autres, sages et intelligents.
La Sagesse du Fils est la Sagesse des Béatitudes ; les sages ne la comprennent pas, les intelligents s'en défendent. Non seulement les nourrissons l'ignorent, mais ils sont pauvres. Ils ne parlent même pas.
A eux, sans paroles, la Parole est révélée : "Abba !".
En nous aussi, au-delà des nombreux mots, il y a une sagesse silencieuse, propre aux pauvres.
C'est "l'ignorance savante" des purs de cœur, à laquelle Dieu se montre, bien différente de la sagesse ignorante des astuces, à laquelle Dieu résiste.
Il n'est pas l'objet d'un vol de notre intelligence, mais le commencement et le fin de notre amour : il n'apparaît pas à la fenêtre de notre esprit, mais frappe à la porte de notre cœur.
Jésus en est heureux. Il est "oui" non seulement au Père, mais aussi à ses frères et sœurs.
Tout ce que le Père est, c'est don au Fils.
Le Père est Dieu qui donne tout.
Tout ce que le Fils est, c'est don du Père.
De Lui, il reçoit Sa nature, Son Amour et Soi-même, en union indissoluble avec Lui dans sa distinction de Lui.
Le Fils est Dieu qui reçoit tout.
Jésus est le Fils qui appelle Dieu "Mon Père".
Si nous sommes en Lui, Il devient aussi "Notre Père".
Les "choses" cachées aux sages et aux intelligents, la connaissance mutuelle entre le Père et le Fils, leur Amour, leur seul Esprit, qui est la Vie des deux, est communiquée par le Fils aux petits enfants qui l'accueillent. Le mot "Abba" est l'héritage des petits. Au-delà de toute prétention de sagesse, il y a en chaque homme la richesse ineffable du nourrisson, la dignité de l'enfant.
Le petit les connaît. Il vit de don, amour et de grâce.